买鱼放生买几条比较吉利，买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生

一、福建哪个寺庙可以放生的地方

1、【问：他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。】
答：没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；牠已经半死，快要死了，你就不必去买牠。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为牠们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把牠放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，牠已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给牠念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给牠念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给牠讲开示。讲开示很简单，就是告诉牠，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。
人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢变；不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。

2、

湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”屠太守醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝廷任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。

3、屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。

4、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当学习张中丞仁民爱物，才是正确的作风，怎能疑惑不决呢?”

5、屠太守有此见地，是因其笃信戒杀，已经多年。又听说屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，其福德种子是有其来历的。但愿世人观览他劝解杀生的文章，人人勉励遵行，就能慈化风行，天下太平和谐，对于世道既有裨益，而于个人文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也好似如响应声，有感必应，丝毫不爽。

武汉哪里放生乌龟最合适

6、“好人终有好报”。这句俗语应验在大武口彩民刘先生(化姓)身上一点也不为过。经常做善事的他，5月10日喜中双色球第2011053期二等奖1注，在获得12万余元大奖的同时，也圆了他买车做善事的心愿。

7、刘先生是大武口一家企业的普通工人，虽然家庭经济收入一般，但善良的他还是经常力所能及地帮助他人。刘先生的母亲是位佛教信徒，每隔几天就会约上朋友一起去市场买来活鱼，带到大武口星海湖放生。刘先生受到母亲的影响，也常利用节假日帮助母亲一起放生。在放生中，他也体验到了那份为善的快乐。

8、放生虽然不难，但要把千斤重的活鱼运到湖边，却是个实实在在的难题。因为鱼腥味，很多熟人不愿意把车借给他们运鱼。即便出钱雇车，也经常雇不到愿意运鱼的车。因此，放生中活鱼的运输问题成了刘先生和母亲最大的心病。每当这时刘先生就会想，如果能有辆车，那么运鱼去放生就容易多了。

9、5月11日，刘先生在下班后又来到投注站打算买几注双色球，但在查看前一期的开奖号码时，他发现这组开奖号码的红号特别眼熟，于是他拿出前天买的彩票一一对照后惊奇地发现，自己竟然中了双色球第2011053期的二等奖1注。看到中奖，刘先生特别地高兴，他首先想到了自己梦寐以求的车终于有了着落，放生中活鱼的运输难题终于解决了。

10、兑奖时，刘先生不住地感慨，正是因为自己经常做善事才让自己与大奖结缘，所以以后自己还会继续做善事，并发动更多的人投入到做善事的队伍中，让越来越多的人因为做善事而得到更多快乐。(宁夏福彩陈世夏)

二、甲鱼放生在哪里比较好

1、我买下娃娃鱼就是为了放生，一是给家人祈福，二是呼吁大家保护环境。”8月27日上午，来自广西南宁的游客钟先生将自掏腰包买来的7条娃娃鱼放归张家界老道湾景区的溪涧之中。这也是张家界第一次以个人名义放生娃娃鱼。

2、娃娃鱼一入水，有的欢快地摆动尾巴逆流而上，有的直往石头缝里钻。这7条娃娃鱼共重约21斤，是张家界金鲵生物工程股份有限公司人工繁育出来的，钟先生买来共花了3000多元钱。

3、娃娃鱼又称大鲵，是国家二级保护两栖野生动物，一般栖息于山区溪流，适合在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞穴中生活。据工作人员介绍，老道湾景区生态环境优良，水质清澈，非常适合娃娃鱼生存。

4、“这么大的娃娃鱼，真是头一次见啊!”5月26日上午，休宁县山斗乡村民程红福从另外一位村民手中以3600元的价格买下了一条4斤多重的纯野生娃娃鱼准备放生，这件事很快在整个山斗村都传开了。

5、娃娃鱼又称“大鲵”，是国家二级保护动物，这种两栖动物对环境的要求极高，以水生昆虫、鱼、虾、蟹、蛇等为食，村主任俞美霞今年已经年过她说这还是自己第一次在村里见到娃娃鱼。而这都得益于村里下决心进行的“禁渔”运动。

6、近年来山斗乡山斗村政府、村委会重视加强生态文明建设，村民们意识到生态保护的好处，禁渔之风兴起。从2015年以来，山斗乡域所有河道被划入禁渔的范围，同时加大封河禁渔的巡查保护力度，如今山斗河潭鱼儿又现生机，成群的石斑鱼、结对的红鲤鱼、宽嘴的青红衣，长刺的黄芽随处可见。

7、有些个人与团体,经常去花鸟市场购买野生鸟放生。他们少则几只、多则上百只的购买。买鸟放生,虽然是好意,结果却成了商贩们一大收入来源。不仅如此,由于许多鸟类属于外来物种,在本地放生对生态平衡还可能造成巨大的伤害。

8、如果我们再深入反思一下我们的行为,就会自问:为何捕杀屡禁不止?为何拯救却会适得其反?我们真的关心过鸟儿的生存吗?“拯救”与捕杀同时在进行着,“拯救”的同时又助长了捕杀。这真是一个怪现象,一份令人尴尬的“爱”。

9、由此形成了一个恶性循环:环境破坏??鸟难生存??继续捕杀。前两者都是被动的受害者,维持这种恶性循环的是第三者:人类的行为。

10、商贩为了获得经济上的利益而捕杀,而那些买鸟放生的客户不也是为了获得某些“利益”才买来放生的吗?某团体可能是为了某次活动的需要,某个人也许是为了证明自己的“善意”。在这整个过程中,鸟儿的实际生存状况却被人遗忘了。