济南放生草鱼在哪里
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济南放生协会，放生经文完整版
我们本日放生便是我们性命的庄重，放生的这个作业，当我们往思惟的时分，会发生特别很是多的崇高的品格。
像我们原来本身往杀生吃肉，似乎没有以为怎么了，为何？由于我们这个时期啊是懊恼浊、见浊的一个时期，人人干欠好的事情司空见惯，以为很正常。可是根据佛法来思惟这个性命的时辰，就发觉我们阿谁举动是错的，是倒置的。本身想求得康乐，却获得痛苦的一个后果，并且践踏糟踏其他性命的与此同时，便是对本身性命的践踏糟踏。
六十一页讲放生好事有许多许多，该当每一次看一看，回往的时分再逐条地往细细品尝。佛法是须要品尝的，每一条皆集聚了许多许多福德正在傍边。人间的一些礼貌像一个交通法规，它是凝聚了几何血的教导才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。
您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是否阿谁事理啊？并不是。那就是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的性命里所肃静的是什么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品并不是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功济南，救度众生，好善乐施，那样所制下的性命奇观，这类好事力称为菩萨的肃静。
放生鱼用什么工具带过去最简易的放生仪轨我们众生以什么肃静呢？我们目下当今这个五浊恶世也是我们的肃静啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在法华经里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的肃静。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不晓得换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。
2022年全年最适合放生日子所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？适才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包孕正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包括此中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。
正在济南放鱼、放牛、放羊的时间怎样放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建良多法加持它。适才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还有“阿”啊，你们心间还有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！
本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有容易发声音？鼓它本身没有容易发，然则它有没有发声音的功用？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功用，然则鼓槌没有打上去，它会没有容易响啊？它没有容易本身响的。
众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌怎样为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各式各样的要领，便是要领，往摆脱的门里领。
所以本日我们正在放这一些众生的时间，不单单是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心 受这一些众生，这模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就分歧。我们正在坐的同发菩提心，一同 受它们，您说这个鱼多幸运！
别的，另有应该尤其注意的是：这几年来，很多的居士都很发心，他们还听说正在佛的节日比如说月朔、初十、十五、二十五这几天放生的好事尤其大，所以人人就都选正在这一些固定的日子，到固定的处所，找固定的人采购，然后正在同一个处所放生。如许，经商的人摸着了纪律，就预先多进货，而放生的所在还轻易被人捕捞。这对放生的好事都造成了危害。
放生没有必要太过寻求好事，放生的时候该当随机一点，各人什么时候有空就什么时候放。纷歧定要在佛的节日放，万万没有必要让生意人捉住我们的纪律。放生还纷歧定要很多人鸠合在一同干，能够小我私家干，比如我的经济情形同意，本日又有时候，那我就本人发心到市场上按照本人的本领买一些来本人念本人放。那样干，随缘的放生，好事反而更加殊胜，由于干的好事没有为人知，并且本人确切发了心，所以好事反而比各人一同放来得殊胜，由于没有为人知的原因。
再一点便是假如很多人集在一起放生，肯定要按各清净传承的仪轨如法肃静地放，那样既放生，又是一种肃静的建法，令一切见闻的众生还欢欣!
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