乌龟在哪里放生都会活吗，怎么让乌龟放生能更加顺利

一、给鱼放生怎么说祝福语

1、乌龟放生可以说是放生里面特别普遍的一种,因为乌龟的生命力比较顽强,放生之后容易存活,而且不像其他的生物,乌龟放生之后不容易破坏周围的环境,使得人们很容易放心的放生乌龟。不过,乌龟放生中还是有几个需要注意的地方,主要还是在于细心。

2、首先,乌龟放生中乌龟的选择是很重要的一部,巴西龟和彩乌龟都是不太适合放生的乌龟种类,因为他们属于外来物种,很可能给本地的生态圈带来威胁,而且一旦,本地没有这个物种的天敌,它很可能在短时间内大量繁殖,或是这里没有适合它的食物,它也有可能在放生后很快死掉,所以放生乌龟的话还是选择本地龟比较好,像草龟、花龟、鹰嘴都是比较好的适合放生的乌龟种类。另外,放生乌龟的时候,要了解它原来的生存环境,有时候环境好但并不适合这种龟的生长,就可能使得它的存活出现问题。另外,温度也是个比较重要的因素,要注意选择。

3、放生的乌龟在没放生前都是人工养殖的,环境自然要比自然环境好,刚刚放生的乌龟可能不适应环境而死亡,所以要选择比较健康的。

4、今年冬天出奇地冷。不只中国，似乎整个北半球都在猝不及防之间遭遇了几十年来最大的雪和最寒冷的气温。一位生活在阿姆斯特丹的朋友前两天在MSN上告诉我，她那里的最低气温已经下降到了摄氏零下10度，而往年最冷也不过零下5度左右。邻近国家也饱受冰雪之苦，整个西欧大地仿佛掉进了一个无底大冰窖。

5、这像是老天爷对不久前吵吵闹闹的哥本哈根会议的一次无情嘲讽：这个会要么根本就不该开，要么选错了开会地方——比如放到算不上比往常格外寒冷的多伦多去开？

6、这当然是玩笑话，但真正严肃的科学问题并不会因为政治家们的会议就自然得出定论：第地球是不是真如戈尔这样的环保主义者一口咬定的那样正在变暖？第如果地球确实在变暖，人类活动究竟在这一过程中发挥了多大的作用？一些历史地理学家——如中国的葛剑雄教授——拿出来的无可辩驳的确凿资料证明，即便在根本没有人类的时候，地球气温就发生过剧烈的波动。而在有人类文明的数千年中，历史记载也显示，地球温度似乎也呈现一种周期性的冷暖交替往返趋势。这说明，大自然有其自身的运动变化节奏，只是我们目前尚不能够真正认识而已。

7、假如认同这种全球气候变化的“怀疑论”，那么我可能还会进一步指出，控制温室气体排放的行动，充其量只是从反面更加证明了我们人类的妄自尊大：我们以为是我们自己的活动造成了地球的主要变化，而实际上，地球母亲根本就对人类活动忽略不计。它用一个十分及时的寒冷冬天提醒人类：不要太自以为是了！你们实在太微不足道了。这不仅指过去那种“改造自然”的雄心，也包括今天对所谓温室气体排放的可笑担忧。

8、我不是这方面的专家，其实对此根本没有发言权。但我之所以要说这么一大堆，主要是想要引出这样一种在我看来极其有价值的思维方向，即：人类应当改变工业革命以来形成的“主宰心态”，转而采取一种顺应造化本身的生存发展方式。我再强调一遍，这不仅指当代人老生常谈的“与自然和谐相处”，也同时包括保护环境的人类活动本身——人应该以顺应自然的方式保护环境，而不是强行控制温室气体排放之类的蛮干。在我看来，它背后的逻辑其实与过去对环境的破坏如出一辙。

9、建筑是人类从浑然一体的天地中分离出来，形成所谓“文明”的首要标志。如同一切人类文明一样，建筑既为人提供了一个遮风避雨的栖息之所，也带来了无穷无尽的问题——时下最时髦的议论焦点毫无疑问是它的碳排放。让我们先来看看古人是如何解决所有建筑都会遇到的一个虽不起眼但却永远令人烦恼的小问题的，它或许有助于打开我们的思路。

10、多年以前我有一次参观著名的徽州江南民居，讲解员告诉我们，以前，每一幢徽州民居天井里的大洗岗（用于淘米、洗菜、洗衣服之类）的地上部分砌死之前，营造工人都要在下水的管道里放一只小乌龟。这与我们现代人立刻会联想到的古代的愚昧和迷信毫无关系，也不是像现在大厦奠基时放鞭炮之类的祈福活动。事实上，可能很少现在的城里人能够想象到：那只乌龟是用来排堵的。有一点生活常识的人都知道，我们住宅的下水道是很容易堵塞的。我们现代人解决这个问题的办法当然首先是发明了很多腐蚀性的通堵药剂，再不行就直接用物理方法。我们先人没有能力、并且好象也不想搞这么一套复杂吃力的办法，他们从造成堵塞的原因入手。有生活常识的人还应该知道，造成下水道堵塞的一般都是油污、头发、饭菜残渣……总之是不易自然分解的有机物。这些东西，正好大多是乌龟的美味佳肴。而之所以选择乌龟而不是其他食腐动物，一来是因为乌龟体积比较小，更重要的是它的长寿——一般来说，乌龟总能比一幢建筑物活得更长。就这样，以前人用乌龟来充当建筑下水道的清道夫！

二、放生龟怎么放生的

1、古人既没有为了下水道的畅通就发明并生产许多有毒或有可能污染环境的药水，也没有时不时拆掉和重建整个洗水缸。我在这里还想着重指出的是，他们也没有因为下水道会堵塞就不洗菜，或强行限制洗衣服的次数。他们采取的是一种顺应自然之力的中庸之道。

2、我当然不会认为徽州古民居下水道里的那只乌龟能够帮助我们现代人吞掉所有的建筑环保问题，但我认为它能够帮助我们现代人打开一片思考这一问题的新洞天：人与生俱来的使命既不是去做与自然斗争的敌人，也不是充当保卫自然的受难者。这两种姿态尽管看似截然对立，实则都折射出人类妄自尊大的一面。相反，人应当把自己视为自然的一部分，合理合情地享用自然的慷慨馈赠，同时也努力地以合自然之道的方式服从于它生生不息的循环。

3、因此，就眼下热议的建筑碳排放而言，我认为当务之急不是发明许多高科技的环保材料去把建筑搞得光怪陆离，更不是禁止开空调，让自己在阴冷的办公室里瑟瑟发抖，在闷热的会议厅里挥汗如雨。而是更多地汲取古人的智慧——在寒冷的严冬，让大自然赐予的阳光更多地照进我们的房间；在酷热的夏天，让大自然赐予的清风更多地贯穿我们的居室。我无论如何都难以想象，一幢花了巨额费用、使用了许多高科技材料（制造这些材料可能需要开采许多稀有金属或半导体矿藏）的所谓“零排放”建筑，是合乎环保理性的——单独地看，它可能确实是环保的，然而，它是以给未来制造更多和更大未知的麻烦的方式解决一个眼前的已知麻烦。

4、最近几百年来，我们人类走过了一个具有讽刺意味的循环。以前的人赞美鸡鸭牛羊的鲜美但苦于它们的稀缺，自诩掌握了科学真理的现代人认为自己有能力工业化生产这些美味。于是，我们渐渐地把它们饲养成了散发着人工饲料的膻腥味和激素毒害的一坨坨的死肉——我们获得了廉价的鸡鸭牛羊，但失去了它们的鲜美。我们好象始终弄不清楚我们自己真正需要的是什么？我们更弄不清自然母亲向我们提供了什么以及提供这些的前提条件。

5、实际上，现代的“下水道乌龟”绝不是一个神话。有科学家提出，海洋浮游生物能够吸收大量大气中的二氧化碳，而当生命周期结束后，它们的“尸体”会无声无息地沉入海底。因此，它们是天然的温室气体清道夫。在我看来，如果真能够巧借自然界中浮游生物之力治理温室气体，显然比强制规定各国减排要有智慧的多。当然，我需要再三声明，这绝不是说排放有理，应该更多地排放。现在我们更需要问的是：建筑领域的“浮游生物”在哪里？通过何种方式去探寻？

6、

2004年9月12日下午4时30分前后，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只约20余年龄的大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多。四只乌龟身净背有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。

7、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全部要。”小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来无望。从上午到下午一只也未卖出手，“也许这四只乌龟与我前世有缘吧？”（等我呢？）我当时想：“四只乌龟出手后，就会被人杀吃，太可怜了。”我决定全部买下放生。就对小孩说：“四只乌龟我全要，价钱就按你说的办，但你必须跟我走，将它们放到河里去”（因为我害怕）。

小孩说：“可以。”小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放。当把乌龟放到水中后，出现了神奇的现象，这种现象我从书本上曾多次看到，虽从未经历过但我很相信这些，从这次放生乌龟的亲身经历中，确实证明了书本上所说的：不论哪一类众生灵性都是一样的。

当把四只乌龟放到水里去以后，四只乌龟在水里转了一个圈，便同时回到岸边，头伸起来，好象在听我们说话。等了一会，四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边，头伸起来，眼睛在闪动，望着我们三人，也不怕我们再来抓它，就这样往返了三次，最后一次上岸边，我对它们说：“来生转世后，多做善事，多做好事，皈依佛，皈依法，皈依僧。”我说完后，用手给四只乌龟再见，四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时，才返回河里去了。

当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了，司机说：“当时把我吓的头发都立起来了”；卖乌龟的小男孩说：“我今生再也不做这个生意了。”
我说：“一切众生，皆有佛性，他和人是一样的，只是它的外型和外面披的皮各不一样，神识和灵性是和人类一样的。”

这件事，教育了卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他从前是一个杀过20多年猪的食品厂屠宰人员，他从今往后再也不伤一个生灵了。

这件事是一个真实的故事，望众人千万不要贪图美味无故伤害一个动物，一切众生皆有灵性，他们确实太可怜了，要珍惜他们的生命，保护他们的生命。

8、古人认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。因此，乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是因为火烧龟壳後，很容易出现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。

9、龟的背部拥有龟纹，龟纹中央有三格，代表天地人三才，旁边有二十四格，代表二十四山，亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。奇妙的是，一个龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙的密码，因此龟被喻为四灵之一。古代称龟为【玄武】，与【青龙】、【白虎】、及【朱雀】合称【四灵文化】。

10、窃以为用龟壳化煞适得其反，既然龟有如此的灵性，被宰杀之怨能不复存在吗？