观音鸟适合什么地方放生，我放生的鲤鱼，泥鳅，现在是禁渔期，非常适合放生

10、观音菩萨持素食,您在供奉时,千万不要供酒肉荤食。供观音菩萨的最佳贡品是香蕉和鲜花。

二、乌龟放生什么时间去比较好

1、供奉观世音菩萨的善男子善女人,若能同时修行观音法门,则更加可以添福无量无边。观音法门的修行有各种。譬如要心念不断地称:“观世音菩萨”名号,或只修六字大明咒,或只诵心经,或只念大悲咒。有人只修观世音菩萨普门品兼且称名。请观世音像者若有意修观观音法门,可以自己兴趣,来修大悲咒,或专念六字大明咒,或普门品,般若波罗蜜多心经,或其他不同的观音法门。必定可以减罪减业,在世时增加福利,使事事较为如意,减轻疾苦。若有求必应,是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的宏愿,一心称念观世音,必有福报。

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2、以下范录妙法莲花经、观世音菩萨普门品片段:

3、无尽意菩萨白佛言“世尊!．观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”佛告无尽意菩萨。“善男子!若有国王众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得席者,现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得席者,即现自在天身而说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法．。应以天大将军身得度者,即现天大将军而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身．而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆姨身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者．,即现童男、童儿身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迹楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意!是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国王,度说众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩河萨于怖畏急难之中；能施无畏,是故此婆婆世界,皆号之为施无畏者。”

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4、

方海权:放生的切实利益是什么

5、——摘自《地藏菩萨福报录》书籍

6、圆信问：放生的切实利益是什么。为什么少吃一点肉，业力就会少一些。

7、答曰：放生是直接与众生结下好因缘的因。当我们买动物放生时，它们就会生生世世与我们有缘。同时也是我们的眷属。

8、《白娘仔传奇》中，白素贞过去是蛇，遇难被许仙搭救放生。后化成人报答许仙做了他的妻子。这虽是传说。但是，它就是我们的因果定律。

9、我们放生时，要注意多为动物念佛读经。这样，它就比较易难转化为人。佛祖在《地藏经》中说：众生临命终时，听到一佛一菩萨名号。就再不会堕在地狱、饿鬼和畜生道中受苦。而在被我们所放生的动物后世转化成人时，便会成为我们的眷属。当我们成佛成菩萨时，他们就会来听我们讲经，来护持我们。不管我们讲得好不好，他们都会生欢喜心。

10、是故，放生功德无量。而且我们用钱买动物放生的行动是布施。所以，会得到大财报。再而放生会感来现生长寿的果报。